A keresztények számára a „legyőzhetetlen Nap” Krisztus (Mal 3,20), ezért átvették a dátumot (→karácsony; →Chronograph a 354. évből). - A Szentírásban a Nap Isten teremtménye (Ter 1,16), ezért kultikus tisztelet nem illeti (2Kir 23,11), de Istennek a jelképe. Kánaánban elterjedt ~ élt a Bet-Semes, En-Semes nevek tanúsága szerint.→Sámson neve arra utal, hogy a ~nak Izr. fiaira is volt bizonyos hatása. Asszír hatásra a csillagkultusz is terjedt (Kr. e. 8-7. sz.), ennek része volt a Nap tisztelete (MTörv 17,3; 2Kir 17,16; 21,3), amit a törv. mint bálványimádást tiltott (MTörv 17,3). Jozija megkísérelte, hogy véget vessen neki (2Kir 23,6), a Tp-ban fölállított (bronz?) lovakat (a ló Samas szt állata!) eltávolította (23,11), de teljes eredményt nem ért el (vö. Jer 8,2). A MTörv 4,19 óva int ettől a kultusztól; Jób arra hivatkozik (Jób 31,26), hogy a Nap tiszteletére nem emelte kezét csókra. Iz 24,21 szerint az Úr napján, amikor Jahve megbünteti az ég seregét, megszégyenül a Nap. - A népi építészetben a házelő mindig háromszöget alkotó homlokának deszkabetétjén a napsugaras díszítés ált. az ősi ~ maradványa. **